天道真理講義

　　　　天道真理講義 (四) 

　　　　(四)　我以為四大假合就是我。原來還有「真

　　　　　　　我」。我這個潔白的靈團。由那裏來。　　　　　　　　　　

　　　　　　　要到那裏去呢。那裏是個什麼形色。

　　　　　　　也可看的到嗎？

　　　　詩曰：有形之體乃幻身  無象之相始名真

　　　　　　　來自佛國永明地  了命超凡復歸根

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈

　　大家今日。方明「真我」之意。然「真我」在人

　　身中。有何可見。姑且作一譬喻。世人當生成之

　　所以能作任何事務。如交際。如處世。皆可得到

　　對方之恭敬。信仰。親愛。接近。喜悅。等等。

　　及此身死後。無論何人。皆見而畏之。惡之。懼

　　之。遠之。避之。每憶及又恐之。當時為人所親

　　近者。一旦而為人之所畏。此何意哉。各位知乎

　　。（答畧）諸弟所答者。不過一端耳。人所畏懼之

　　原因。吾今概述共畧。（一）因靈性已去。與常人

　　已為異類。故見而心感不安（二）誠以此人在生。

　　人之所以親他。愛他。非是親愛他之色體。乃親

　　愛其與諸位同一之佛性耳。至於他之佛性一去。

　　所餘者。一架臭肉屍體矣。然則何人親愛死屍哉。

　　(三）因其屍體。屬於陰五行所成。一旦死後。其　　

　　體與草木同朽。其靈與鬼卒同遊。神將不眦。故

　　使人畏懼耳。由此可證。人不只色體之我。其中

　　確有一「真我」存在焉。然「真我」來自何處今

　　畧舉聖佛所言以為證。中庸云。天命之謂性。書

　　經云。維皇上帝。降衷於下民。若有恆性。新約　

　　云。人是從上帝國裏來的。又云。人人頭上有一　

　　上帝。經卷千萬。其證多矣。毋庸繁舉。要之。

　　皆證明人之佛性。來自無上光明之西天也。及其

　　人死。得道者。仍可歸根復命。一般靈根泯失無

　　道之人。其性則屬於陰司矣。今按得道靈性歸天

　　者言之。其天為何形色。若以空中實相言之。則

　　白玉舖地。金石為堦。樓閣雄偉。晝夜長明。異　

　　草奇花。盡放佛光。欲完美其情。雖吳道子復

　　生。亦難描其真景於一毫耳。是為聖佛永居之

　　所。如以凡體觀之。則無形也。故聖佛。恐邪

　　法亂正。愚弄迷人。以肉眼見佛。而作警言。

　　於儒經曰。上天之載。無聲無臭。至矣。佛經

　　曰。一切有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即

　　見如來。又曰。所說諸相。皆非真相。惟無相

　　之相。始為真空色相。道曰。虛無紫府之天。

　　皆指空中實相之天而言也。此天雖無形色。而

　　為形形色色之大本。此天雖無形象。而為萬有

　　之根源。正所謂空而不空。真空妙有者也。一

　　般世俗之流。鼠目寸光。以見者為有。不見者

　　為無。其小知小見。不能成其大器。故歷世未

　　得真道者。其生也。被名利愚弄。其死也。與

　　糞土同汚。雖沒世而名不稱焉